पंचनामा : आजच्या काळात जय श्री राम ही केवळ राजकीय घोषणा नाही, तर ती एखाद्याच्या वर्चस्वाची उद्दाम घोषणाही आहे. ते कुठेही वापरले जाऊ शकते; इमारत पाडणे, दंगल करणे, आग लावणे, एखाद्याचा निषेध करणे. ही घोषणा जाणूनबुजून किंवा नकळत एक नवीन सुप्त मन कसे निर्माण करत आहे, हे नुकतेच गाझियाबादमधील एका शाळेत पाहायला मिळाले. लहान मुलाच्या मनात काय आले, ते कळत नाही की त्याने त्याच्या डेस्कवर नकळतपणे लिहिले “जय श्री राम”
मुले खोडकरपणा करतात. केवळ शिक्षकच त्यांची परीक्षा घेत नाहीत तर काही वेळा ते शिक्षकांच्या संयमाचीही परीक्षा घेतात. ते पाट्या आणि बाकांवर विविध अक्षरे आणि चित्रे कोरतात, ते वरवर सहज वाटले तरी ते कुठेतरी त्यांच्या सुप्त मनात रुजलेले असते. आपल्या किंवा शिक्षकाच्या नजरेतून कधी ते सुटतात तर कधी शिक्षा भोगतात. गाझियाबादच्या शाळेतील डेस्कवर “जय श्री राम” लिहिणारा मुलगा वाचला नाही. शिक्षकाने तिला शिक्षा केली; कदाचित काही कठोर शिक्षा म्हटली जाऊ शकते.
कायद्याने ही रामकथा इथेच संपायला हवी होती, पण तसे झाले नाही. मुलाने घरी जाऊन हा प्रकार घरच्यांना सांगितला आणि कुटुंबीयांनी बजरंग दलाच्या लोकांना सांगितला. यानंतर हिंदू संघटनांनी शाळेबाहेर निदर्शने केली. परिस्थिती अशी आली की शिक्षकाला शाळेतून काढून टाकण्यात आले. यानंतर सध्या तरी शांतता आहे.
शिक्षकाने मुलाला शिक्षा केली नसती तर बरे झाले असते. अभ्यास करताना अशा गोष्टींवर लक्ष न देता अभ्यासावर लक्ष केंद्रित केले पाहिजे, असे त्यांना समजावले असते. परंतु मुलांना शिक्षा होऊ नये, या मुद्द्यावर जवळजवळ वैचारिक एकमत असूनही, मुलांना शाळांमध्ये शिक्षा दिली जाते. गाझियाबाद शाळेतील शिक्षकांनी या सामान्य वाटणाऱ्या शिक्षण प्रक्रियेत सहज असलेल्या कृतीचे पालन केले. त्यांना त्याच्यातील शिक्षक जागा करणे त्यांना त्याला महागात पडेल, हे कदाचित त्यांच्या लक्षात आले नसेल.
पण त्यांना का आणि कशासाठी शिक्षा झाली? मुलाला शिक्षा केली म्हणून झाली का? की डेस्कवर जय श्री राम लिहिणे चुकीचे आहे सांगणे चुकले? सुदैवाने, त्या इतर कोणत्याही पर धर्मीय शिक्षक नव्हते, अन्यथा ही बाब आजकाल आपण विकसित झालेल्या जातीयवादी मानसिकतेचा अजून एक बळी गेला असता. त्याचा धर्म वेगळा म्हणून रामाच्या नावाला विरोध केला हा संदेश देशभर गेला असता. हे सर्व घडत असताना यात आणखी एक चिंताजनक बाब आहे. या संपूर्ण घटनेला बजरंग दलाची उपस्थिती वेगळीच रंगत देते; असे दिसते की मुलाने वर्गात काही धार्मिक कृत्य केले आणि एका अधार्मिक शिक्षकाने त्याला रोखण्याचा प्रयत्न केला.
त्याचा पुढचा संदेश असा आहे की भविष्यातही जर मुलांनी बेंच किंवा बोर्डवर जय श्री राम किंवा तत्सम घोषणा लिहिल्या तर शिक्षकांनी त्याकडे डोळेझाक करावी. जय श्री राम म्हणणे किंवा लिहिणे ही स्वतःच्या सुरक्षेची हमी आहे, असाही एक छुपा अर्थ यामध्आये दडलेला आहे, जर पुन्हा असे लिहिलेले दिसले तर शिक्षकाने मुलाला शिक्षा न करता, मुकाट्याने आपले काम करावे.
ज्या मुलाने जय श्री राम लिहिले आहे, तो कोणत्याही प्रकारे जातीयवादी होणार नाही असे गृहीत धरले पाहिजे. यात काही गंभीर आहे असे त्याला वाटले नसते. पण त्यानंतर घडलेल्या घटना खूप काही सांगत आहेत. शिक्षेपासून ते हिंदू संघटनांनी केलेल्या निषेधापर्यंत आणि शिक्षकाला नोकरी वरून काढून टाकण्यापर्यंत जे घडले ते पाहून या मुलाच्या मनात जय श्री रामबद्दल वेगळीच भावना निर्माण झाली असावी. हे खरोखर रामबाण उपाय आहे असे त्याला वाटले असावे. यानंतर शिक्षक विद्यार्थ्यांना दरडावणे, रागावणे आणि मारहाण करणे थांबवतील. आगामी काळात, त्याचे इतर अर्थ आणि उपयोग देखील शिकतील आणि सध्याच्या सांप्रदायिक वातावरणाचा एक उपयुक्त भाग बनतील.
ही शंका तूर्तास बाजूला ठेवू. या घटनेचा शाळा किंवा शाळांवर काय परिणाम होईल ते पाहूया. आपल्या शाळांमध्ये मोठ्या प्रमाणात अराजकता आहे. शैक्षणिक धोरण नवीन असो वा जुने, त्याची अंमलबजावणी करण्यासाठी पुरेशी साधनेही नाहीत. सरकारी शाळांमध्ये पुरेसे शिक्षक नाहीत, तर खासगी शाळांमध्ये कमी पैशात कामे करून घेण्यासाठी अर्धवट समजूतदार शिक्षक भरले जातात.
याशिवाय शिक्षण देण्यापेक्षा इतर कामांची जबाबदारी शिक्षकांवर असते. हे सर्व असूनही, मुले कोणत्या ना कोणत्या प्रकारे शिक्षण घेत आहेत आणि आधुनिक ज्ञान आणि विज्ञानाची दारे उघडण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, त्यामुळे याचे श्रेय संपूर्ण वातावरणाला द्यायला हवे ज्यामध्ये शाळा हे नवीन ज्ञान आणि विज्ञानाचे केंद्र मानले जाते, नवीन शिक्षण आणि शेवटी शिक्षक. काहीतरी शिकवा आणि मुले काहीतरी शिकतात, हे देखील कमी नाही.
पण जेव्हा कोणतीही धार्मिक किंवा जातीयवादी संघटना शाळांमध्ये येऊन ढवळाढवळ करते आणि शाळेच्या अधिकाऱ्यांमध्ये त्याला विरोध करण्याची हिंमत नसते, तेव्हा परिस्थिती काहीशी विदारक होते. आज जय श्री राम नाव लिहिण्याची बाब आहे. उद्या जय श्री राम शिकवण्याचा प्रश्न निर्माण होऊ शकतो. यानंतर, धार्मिक श्रद्धा शास्त्रोक्त पद्धतीने सिद्ध करण्यासाठी आपण विकसित केलेले अर्धवट विज्ञान वास्तविक प्रयोगांची जागा घेऊ शकते.
या धर्मात राष्ट्रीय अभिमानाचा थोडा मसाला टाकला तर न्यूटन-आईनस्टाईन ही पाश्चात्य संस्कृतीची देणगी म्हणता येईल. डार्विनचा अभ्यास थांबवला जाऊ शकतो कारण त्याने सभ्यतेच्या विकासाबद्दलच्या सर्व समजुती खोडून काढल्या. हे फार दूरचे नाही. अनेक देशांमध्ये डार्विन शिकवला जात नाही. अनेक देशांमध्ये ते काही व्यंग्यांसह सादर केले जाते. अवघ्या 25 दिवसांपूर्वी, पाकिस्तानच्या खैबर पख्तुनख्वा येथील एका पदव्युत्तर महाविद्यालयीन शिक्षकाला डार्विन शिकवल्याबद्दल माफी मागावी लागली होती. इतकेच नाही तर तेथे एक सरकारी परिपत्रक जारी करण्यात आले असून त्यात स्त्रीवादाच्या अभ्यासावरही चिंता व्यक्त करण्यात आली आहे.
भारतीय शाळा आणि महाविद्यालयांमध्येही हे करणे फार कठीण काम नाही. ज्ञान, विज्ञान, वैद्यक आणि इतिहासाच्या नावाखाली अनेक अवैज्ञानिक संकल्पना पूर्णपणे स्वीकारलेल्या शिक्षक आणि विद्यार्थी कुटुंबांची संख्या मोठी आहे आणि त्यांना जराही इशारा मिळाला तर ते राष्ट्रीय शिक्षणाशी जोडून अभ्यासक्रमाचा भाग बनवू शकतात. अभिमान एकंदरीत असे वातावरण तयार होत आहे की ज्यात नवीन विचार, नवीन संशोधन, नवीन पद्धती, नवीन शोध यासाठी लोक काम करायला घाबरतात.
शाळेत जय श्री राम लिहिण्यावरून निर्माण झालेला वाद हा याच वातावरणाचा परिणाम आहे. आपल्या शिक्षणावर कोणत्या प्रकारचे वर्चस्व आहे, याचे हे द्योतक आहे. या प्रवृत्तीच्या विरोधात धैर्याने उभे राहिलो नाही, तर येणाऱ्या काळात आपल्याला इतरत्र बेताल निर्णयांना सामोरे जावे लागेल आणि अनेक नाहक शिक्षा भोगाव्या लागतील.
