राम मंदिर : हिंदुत्वाच्या राजकारणात मोदींची लोकप्रियता आणि विश्वासार्हता वाढली, पण विरोधकांचे काय?

पंचनामा | सध्या अयोध्येच्या वातावरणात मंत्रोच्चारांसह भगवे रंगाचे ध्वज फडकत आहेत. प्रदीर्घ काळ चाललेल्या वादाच्या धुक्यात राम मंदिराचा उदय होताना दिसत आहे, त्याचे चमकणारे घुमट वचनपूर्तीची साक्ष देत आहेत. पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांच्यासाठी ही केवळ विटांनी बांधलेली इमारत नसून हा त्यांचा वैचारिक विजय आहे. याला त्याचा राज्याभिषेकही म्हणता येईल. या एकाच हल्ल्याने मोदी स्वतःला हिंदुत्वाचे मोठे नाव बनवण्याच्या दिशेने खूप पुढे गेले आहेत.

सामाजिक, ऐतिहासिक आणि राजकीय दृष्टीकोनातून पाहिल्यास काही प्रश्न उरतात: राम मंदिर हे न्याय आणि विजयाचे प्रतीक आहे की ते अन्यायाचे आणि भारतातील अल्पसंख्याक समुदायांच्या न्यायाच्या भंगलेल्या स्वप्नांचे प्रतिनिधित्व करते? मात्र, भाजपसाठी हा राजकीय विजय आहे. याला मिशन 2024 असेही म्हणता येईल. भाजपने यापूर्वी ध्रुवीकरण आणि धार्मिक भावनांचे राजकारण केले असेल, पण मोदींनी ते हत्यार बनवले आहे.

हिंदुत्वाची हाक आता विकासाच्या राजकारणाच्या केंद्रस्थानी आली आहे. या दिशेच्या मागील मोहिमा पार्श्वभूमीत धूसर होताना दिसत आहेत. निवडणुकीचा रंगमंच थोडा वेळ बाजूला ठेवला तरी 22 जानेवारीला राम मंदिराचे उद्घाटन हा देशातील सांस्कृतिक वातावरणात मोठा बदल घडवून आणणारा आहे.

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाने (आरएसएस) आपल्या हिंदू अस्मितेवर दीर्घकाळ जोर दिला आहे, जे मोदींचे हिंदुत्वाचे नेतृत्व आहे. “हिंदु राष्ट्र” च्या या व्हिजनमध्ये सामाजिक गतिशीलता पुन्हा लिहिण्याची, अधिकारांची पुनर्परिभाषित करण्याची आणि एक राष्ट्र म्हणून आपल्या वाटचालीला पूर्णपणे बदल करण्याची क्षमता आहे.

2024 च्या निवडणुकीपूर्वी धोरणात्मक राजकीय बिगुल वाजला

राम मंदिराचे उद्घाटन आणि त्यासाठी निवडलेली वेळ ही एकप्रकारे 2024 च्या लोकसभा निवडणुकीची सुरुवात आहे. आगामी निवडणुका या नरेंद्र मोदींच्या ऐतिहासिक तिसऱ्या टर्मसाठी केलेल्या प्रयत्नांचे प्रतीक आहेत, जो एक ऐतिहासिक क्षण असू शकतो. २०२४ च्या लोकसभा निवडणुका भाजपच्या धोरणात्मक कौशल्यांवर प्रकाश टाकतील, जे मोदी आणि गृहमंत्री अमित शहा यांच्या समन्वयाने चालत आहेत.

सर्वोच्च न्यायालयाच्या निर्णयाचे भांडवल करून, मोदींनी मंदिर साकारण्यासाठी कायदेशीर, सामाजिक, राजकीय, प्रशासकीय आणि आर्थिक यंत्रणांचा झपाट्याने वापर केला. या विजयाने भाजपची भूमिका तर मजबूत झालीच पण राजकीय विश्वासार्हताही उंचावली. भाजपच्या राजकीय प्रवासातील हा एक संस्मरणीय आणि महत्त्वाचा अध्याय ठरला आहे.

मोदींचा राजकीय कॅनव्हास मोठा झाला

हिंदुत्वाच्या नादात राम मंदिराच्या उभारणीच्या सुरुवातीपासूनच आता मोदींना हिंदुत्वाचा नेता म्हणून पाहण्याकडे चर्चा पूर्णपणे वळली आहे. भाजपच्या नेतृत्वाचा इतिहास पाहिला तर माजी पंतप्रधान अटलबिहारी वाजपेयी हे भगवा पक्ष म्हणवल्या जाणाऱ्या या राजकीय पक्षाचा चेहरा म्हणून उदयास आले होते. पण कुठेतरी त्यांची प्रतिमा भारताच्या हिंदुत्वाचा समानार्थी बनली नाही. नरेंद्र मोदींनी ते स्थान गाठले आहे.

हिंदुत्वाबाबत भाजपची स्पष्ट दृष्टी त्याचे महत्त्व वाढवते. 2024 च्या सार्वत्रिक निवडणुकीत हिंदुत्व आणि ध्रुवीकरणाचे राजकारण केंद्रस्थानी आणण्याचा प्रयत्न होणार असल्याचे यावरून स्पष्ट होते. राष्‍ट्रवाद आणि हिंदुत्‍वाच्‍या कथनाला पुढे नेत राममंदिराचा मुद्दा राजकीय चर्चेवर वर्चस्व गाजवण्‍यासाठी सज्ज झाला आहे. आता जनतेच्या भावना लक्षात घेऊन विरोधक याला विरोध करण्यासाठी कोणती रणनीती आखतात हे पाहावे लागेल.

सामाजिक आणि सांस्कृतिक पद्धती बदलून गेली 

धार्मिक उत्सवांव्यतिरिक्त राम मंदिराचे उद्घाटनही सामाजिक-राजकीय उलथापालथीचे संकेत देत आहेत. मोदींचे हिंदुत्ववादी नेतृत्व मंदिराकडे केवळ मंदिर म्हणून न पाहता हिंदू राष्ट्राचे प्रतीक म्हणून पाहत आहे. पण लक्षात घेण्यासारखी गोष्ट म्हणजे या सांस्कृतिक पुनरुज्जीवनामुळे सामाजिक क्षेत्रात नवे प्रश्न निर्माण होत आहेत. तुलनेने, मंदिरांच्या उद्घाटनासाठी असे देशव्यापी उत्सव भारताच्या इतिहासात फारच कमी आहेत.

त्यामुळेच हा प्रसंग भारताची वैविध्यपूर्ण, बहुलतावादी आणि धर्मनिरपेक्ष प्रतिमा अधोरेखित करणार्‍या बदलाची भीती व्यक्त करत  आहे. भाजप आणि आरएसएस त्यांच्या “अजेय शक्ती” चा वापर करून घटनात्मक परिदृश्य बदलत आहेत, संभाव्यतः “सेक्युलर” हा शब्द पुसून टाकत आहेत याबद्दल चिंता वाढली आहे. एका निर्णायक वळणावर उभे असताना भारताचे भविष्य टांगणीला लागलेले दिसते. त्यासाठी थांबण्याची आणि सावध होण्याची हीच वेळ आहे, कारण राम मंदिराचा मुद्दा हा केवळ विटांनी बांधलेल्या इमारतीचा मुद्दा नाही; हे वैचारिक वास्तुकलाबद्दल आहे जे देशाचे नशीब आणि त्याच्या लोकशाही आदर्शांच्या संभाव्य ऱ्हासाला आकार देते.

अयोध्या मुद्द्यावर विरोधकांनी पाठ फिरवली 

विरोधी पक्षांवर नजर टाकली तर तिथून निषेध किंवा मतभेदाचा आवाज येत नाही, उलट शांतता आहे. एकीकडे अयोध्येत भगवे झेंडे फडकवत घोषणाबाजी होत असताना दुसरीकडे विरोधी पक्षांनी मौन बाळगणे पसंत केले आहे. तत्त्वनिष्ठ मार्ग म्हणून हा एक माघार आहे. या आत्मघाती जखमेने पंतप्रधान मोदींना राम मंदिराच्या सुवर्ण घुमटापेक्षाही अधिक भव्य विजय मिळवून दिला आहे. आता एक गोष्ट स्पष्ट झाली आहे की, कोणताही भारतीय राजकीय पक्ष धार्मिक प्रचारापासून अस्पर्शित नाही. यात काँग्रेसने हात आजमावला आणि प्रादेशिक पक्षांनी मजा घेतली.

पण ग्रँडमास्टर असलेल्या मोदींनी आता या नाटकाच्या रंगमंचाचे रूपांतर सापळ्यात केले आहे. त्यांना अयोध्येला बोलावून त्यांनी विरोधकांना आपले दरवाजे उघडण्यास भाग पाडले. आता एकतर कार्यक्रमावर बहिष्कार टाका, हिंदू मतदारांना दुरावण्याचा धोका पत्करा किंवा त्यात उपस्थित राहा आणि श्रद्धेच्या राजकीय गैरवापरात सहभागी व्हा.

विरोधकांनी सोपा मार्ग निवडला – माघार. पण अयोध्येच्या प्रतीकात्मक रणांगणाशिवाय त्यांनी बरीच जागा रिकामी ठेवली आहे. राष्ट्रीय स्वप्न पूर्ण करणाऱ्या नेत्याच्या निर्विवाद दंतकथा अनुभवत मोदी विजेत्या व्यासपीठावर एकटे उभे आहेत. याचा अर्थ विरोधी पक्ष पूर्णपणे नशिबात आहे का? त्याची गरज नाही, पण 2024 चा त्यांचा मार्ग आता त्यांच्याच खोदलेल्या विहिरीतून जातो. आता विरोधकांना मोदींच्या भगव्या दृष्टीकोनाचा आकर्षक पर्याय मांडावा लागणार आहे. एवढेच नाही तर त्यांना धर्म आणि अस्मितेच्या नाजूक भूप्रदेशात संधीसाधू न वाटता मार्गक्रमण करावे लागेल हे मोठे आव्हान आहे.

अयोध्येतील त्यांचे मौन आधीच निराश झालेल्या लोकांमध्येच प्रतिध्वनीत होऊ शकते. जिंकण्यासाठी, विरोधकांना आता हिंदी हृदयाच्या पलीकडे असलेल्या लोकांच्या चिंता दूर कराव्या लागतील, जिथे राम मंदिराचा प्रभाव कमी आहे. राजकारणात जुगार खेळल्यास धक्कादायक निकाल मिळू शकतात, याचे उत्तम उदाहरण म्हणजे विरोधकांचा अयोध्येचा राजीनामा.

विरोधकांनी आपली धर्मनिरपेक्ष ओळख कायम ठेवली असली तरी मोदींना जे हवे होते ते दिले आहे. आता विरोधक पुन्हा उठणार असतील तर नव्या राजकीय रणनीतीची मागणी करत नव्या रणांगणावर उतरणार आहेत. विरोधकांनी स्वेच्छेने शरणागती पत्करलेली जमीन परत मिळवण्याची एकजूट आणि दृष्टी आहे का हे येणारा काळच सांगेल?

राम मंदिराचा हिंदी पट्ट्याबाहेरील राजकीय प्रभाव

राम मंदिराच्या उद्घाटनाची प्रतिध्वनी हिंदी पट्ट्यात जोरात ऐकू येत असली तरी. परंतु जसजसे तुम्ही इतर क्षेत्राकडे जाल तसतसे त्याचे प्रतिध्वनी कमी होत जाते. अयोध्येबाबत दक्षिण, पूर्व आणि सध्या अशांत ईशान्य भागात विविध प्रकारच्या प्रतिक्रिया उमटत आहेत. कधी शांतता, कुठेतरी दुविधा ते थेट मतभेदापर्यंत.

अत्यंत कठीण सामाजिक आणि आर्थिक आव्हानांचा सामना करणार्‍या या भागात मंदिराचे प्रतीकात्मकता प्रभावी नाही. येथे भगव्या ध्वजापेक्षा लोकांचे प्राधान्य जगणे, भाषा आणि सांस्कृतिक अस्मितेभोवती फिरते. त्यामुळे विरोधकांनी खचून जाऊ नये. मात्र, हाही मोठा प्रश्न आहे की, विरोधकांची हिंदीच्या पलीकडे पाठिंबा मिळवण्याची क्षमता किती आहे? भारताचे राजकीय परिदृश्य त्याच्या पारंपारिक किल्ल्यांपासून दूर जात असताना, प्रादेशिक गुंतागुंतीच्या पार्श्वभूमीवर राम मंदिराचा प्रभाव कमी होताना दिसत आहे. या क्षेत्रातील गुंतागुंत किंवा स्थानिक समस्या राम मंदिराच्या राष्ट्रव्यापी वर्चस्वाला आव्हान देतात.